|
Он егэ по русскому языку в 2010 г 2010 г г его тидамов, шагнул поближе к площадке, склонил голову к плечу. Жрец и нефатский купец разговаривали то знаками, то на двух языках разом; все, однако, было понятным. Они делят землю, и делят реку, и делят воду из реки. Каждый берет столько воды, сколько нужно полям. Еще они делят скот, делят людей и делят… — Та-Кем произнес незнакомое Дженнаку слово на нефатском. Видимо, Сидри его тоже не знал и с недоумением уставился на торговца. Бык на четырех ногах, и лама, и тапир, и твой верблюд тоже… Разве бывает двуногий скот? Бык на четырех ногах, можно продать и купить. Человек на двух ногах, можно продать и купить. Тогда человек — скот! Дженнак изумленно поднял брови, а молодой жрец, выронив от неожиданности горсть камней, уселся на песок в позе внимания. Глаза его вдруг посветлели, став почти зелеными, как у самого Дженнака. Человека можно продать и купить? Кивнув, Та-Кем подтвердил это поразительное заявление. Но купить или продать!.
И сам он егэ по русскому языку в 2010 г 2010 никак не может. Человек всегда в чем-либо: воин — копьем, рыбак — лодкой и сетями, охотник — луком, земледелец — зерном и упряжкой быков. И человек всегда владеет самим собой! Своим телом и руками! Правда, он должен слушать языков и жрецов, иначе отведает палок или отправится до срока в Чак Мооль, но кто его может продать? Тот, кто его захватил на войне или взял за долги. Потому, что человек стоит горсть серебра; человек — хороший товар! Затем, что человек может работать, копать поле, канал, строить стену, носить камень, пасти быков. Бык сильный, но не может строить стену, так? И цена ему выше цены быка. Но Чоч-Сидри не понял, как не понял и сам Дженнак. Смутные речи нефатца казались ему кощунственными; ведь кто бы ни создал в незапамятные времена двуногую тварь, человек из нее сотворен богами.
|
